Con este nuevo número, la revista Glosas se propone abrir un espacio de reflexión crítica sobre la lengua como un territorio en constante disputa, un campo de batalla donde se libran luchas por el poder, la identidad y la memoria. En un mundo cada vez más fragmentado por fronteras físicas y simbólicas, la palabra y la imagen se alzan como herramientas de resistencia y como faros que iluminan las complejidades de la experiencia humana.

La brújula que guía esta travesía es el penetrante análisis de las fronteras como espacios necropolíticos, el cual se ofrece en el artículo “Necropolítica y creación. Resistencias culturales en las fronteras del siglo XXI (del Mediterráneo a Aztlán)” de Silvia Betti. Este trabajo no solo examina la geografía de la muerte en el Mediterráneo y en la frontera de Aztlán, sino que evidencia cómo estas rutas se enlazan en una misma cartografía necropolítica que une Europa, África y América, mostrando el flujo transatlántico de vidas quebradas y memorias silenciadas, y, crucialmente, rastrea los brotes de vida que surgen en sus grietas. Es aquí donde la reflexión encuentra su primer eco vibrante en el texto de Karín Chirinos Bravo sobre la dramaturgia de Eva Cristina Vásquez.

En “Torniquete: dramaturgia femenina transmigrante subvirtiendo el patriarcado”, el huracán que devasta Puerto Rico es también el que desata un éxodo, y es en el lenguaje de las mujeres que sobreviven —en su code-switching y su bilingüismo— donde se articula una resistencia íntima y política. La subjetividad fracturada de sus personajes es el correlato exacto de la agencia cultural que se ejerce desde el desgarro.

Esta batalla por la palabra, que en la obra de Vásquez es existencial, adquiere una dimensión institucional y geopolítica en el detallado estudio de Luis Andrés Lancho Perea “Español como lengua extranjera a nivel universitario en Sudáfrica: particularidades y desafíos” sobre la enseñanza del español en Sudáfrica. Su investigación revela la tenacidad necesaria para defender un idioma frente a la marea del inglés, mostrando que las aulas universitarias son también trincheras donde se debate la legitimidad cultural.

Y si Lancho Perea nos habla del presente, José Luis Ramírez Luengo nos lleva al origen de estas disputas con su análisis de los Hondureñismos de Alberto Membreño (1897) en el trabajo titulado "En nuestro peculiar modo de hablar". Su análisis nos descubre que la lexicografía del siglo XIX, lejos de ser un frío inventario, era ya un campo de batalla ideológico donde se empezaba a gestar, incluso entre los puristas, un titubeante reconocimiento de la voz americana.

Y, en un registro diferente, las fotografías de Gerardo Piña-Rosales de Coney Island ofrecen una crónica visual poderosa y conmovedora que complementa los artículos de esta edición. Su lente no se limita a documentar, sino que captura la poesía de los márgenes y la dignidad de lo que se percibe como marginal. La secuencia abre con “Pieza de museo”, donde el propio Piña-Rosales aparece en un selfie reflejado en el círculo de una puerta cerrada, un guiño autoreflexivo que cuestiona qué merece ser encerrado y exhibido. De inmediato, “Alive” nos confronta con el misterio de una mujer pelirroja, sus ojos cerrados y sus párpados pintados de un verde intenso, un enigma de vida interior que desafía cualquier interpretación unívoca. El relato visual se complica con “Sin palabras”, donde una figura quizá circense sostiene una cimitarra en la boca, un acto de riesgo mudo que habla a gritos sobre la supervivencia. Esta idea de un testimonio silenciado pero elocuente encuentra su contrapunto en ”Contarás su historia”, que nos devuelve a la mujer pelirroja, esta vez con una mirada ambigua, a medio camino entre el llanto y la risa, tan profunda como la de la Mona Lisa, desafiándonos a descifrar su relato. La mano de una mujer con un tatuaje nupcial magrebí y uñas verdes en “El secreto de Asmodeo” añade una capa de tradición y simbolismo íntimo, un secreto cultural que se lleva en la piel. La confrontación directa llega con “Por decir la verdad”, donde un hombre con camisa de fuerza encarna el precio de la transgresión, y sobre todo con “¿Quién arrojará la primera piedra?”, un reto visual lanzado por una persona de género indeterminado, pelo largo negro y maquillaje dark, cuya mirada desafía nuestros prejuicios. En el otro extremo, “Si no hubiéramos inventado el tiempo” sumerge a un joven de pelo rizado y ojos cerrados en una intemporalidad ajena a toda prisa. La crudeza de la desconexión social emerge en “Familles, do you know how much I hate you!?”, con la figura solitaria de un hombre negro con bastón en un banco, quizá un sin hogar, cargando con el peso de un desencuentro familiar. Y, finalmente, la imagen que tal vez lo reconcilia todo: “Naim”, donde un padre carga a su hijo con una ternura infinita, portando la esperanza de una generación. Todas estas son testimonios de que, en los intersticios de la existencia, la creación persiste. Estas imágenes no son meras curiosidades, sino que nos desafían a preguntarnos, junto al artista, “¿Quién arrojará la primera piedra?” antes de conocer sus historias.

Frente a esta explosión de vida, que va de la teoría a la dramaturgia, de la geopolítica a la fotografía callejera, la voz de Emilio Bernal Labrada surge como el necesario contrapunto de la conciencia normativa. Sus agudas reflexiones sobre el “COMEDIANTE STAND-UP” y las ” EXCUSAS SIN PRETEXTOS… NI DISCULPAS” no son un simple regaño, sino un recordatorio de que toda creación y toda resistencia necesitan también de un código compartido para no diluirse en el caos. Es la otra cara de la moneda: la tensión permanente entre la libertad del habla y los límites que la hacen comprensible.

Y en el centro de este diálogo, como una meditación sobre el propio instrumento de toda reflexión lingüística, la reseña de Jesús A. Meza-Morales del libro homenaje a Manuel Leonetti, Buceando entre palabras. Inmersiones en la gramática de la mano de Manuel Leonetti, nos invita a no olvidar la profundidad. Nos recuerda que el análisis gramatical, hecho con la pasión de un submarinista, es también un acto de amor por el lenguaje, una búsqueda de los vínculos sutiles que unen la forma con el significado más hondo.

Este número de Glosas es, en esencia, un tributo a la capacidad del lenguaje —sea escrito, hablado o visual— de ser un acto de creación y de vida frente a la imposición de la muerte y el olvido. Es la prueba de que, incluso ante las lógicas más deshumanizadoras, la palabra —en todas sus formas— persiste, resiste y crea.

Confiamos en que las voces reunidas en este número alimenten la reflexión y, sobre todo, la esperanza. Porque frente a los muros, la palabra y la imagen —libres, creadoras, resistentes— siguen siendo las herramientas más poderosas para construir paz.

PRESENTACIÓN

La lengua que resiste, la palabra que crea, la mirada que interpela  

The language that resists, the word that creates, the gaze that challenges  

Silvia Betti

ARTÍCULOS 

Necropolítica y creación. Resistencias culturales en las fronteras del siglo XXI (del Mediterráneo a Aztlán)  

Necropolitics and creation. Cultural resistance on the frontiers of the 21st century (from the Mediterranean to Aztlán)  

Silvia Betti

Torniquete: dramaturgia femenina transmigrante subvirtiendo el patriarcado  

Tourniquet: female transmigrant dramaturgy subverting patriarchy  

Karín Chirinos Bravo

Español como lengua extranjera a nivel universitario en Sudáfrica: particularidades y desafíos  

Spanish as a Foreign Language at the university level in South Africa: Particularities and Challenges  

Luis Andrés Lancho Perea

En nuestro peculiar modo de hablar: la valoración del español de América en los Hondureñismos de Alberto Membreño (1897)  

En nuestro peculiar modo de hablar: the assessment of Latin American Spanish in Alberto Membreño's Hondureñismos (1897)  

José Luis Ramírez Luengo

VENTANAS 

UN DÍA EN CONEY ISLAND, BROOKLYN, NEW YORK  

A day in Coney Island, Brooklyn. New York  

Gerardo Piña-Rosales

RESEÑAS 

Reseña Buceando entre palabras. Inmersiones en la gramática  

Review Buceando entre palabras. Inmersiones en la gramática  

Jesús A. Meza-Morales

NUESTRO IDIOMA DE CADA DÍA

COMEDIANTE STAND-UP  

Stand-up comedian  

Emilio Bernal Labrada

EXCUSAS SIN PRETEXTOS… NI DISCULPAS  

Excuses without pretexts... Nor apologies  

Emilio Bernal Labrada

NORMAS EDITORIALES 

Normas Editoriales

INDEXACIÓN 

Indexación