Novedad bibliográficaInfoling 1.75 (2019)

Autor/a: Caramuel Lobkowitz, Juan
Título: Gramatica audaz
Año de publicación: 2001
Lugar de edición: Pamplona
Editorial: Ediciones Universidad de Navarra
Descripción

De: Mª Dolores Martínez Gavilán. 2001. La Gramática Audax de Juan Caramuel y las corrientes lingüísticas del siglo XVII. En E. F. K. Koerner y Hans-Josef Niederehe, eds. History of Linguistics in Spain / Historia de la lingüística en España. Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins, pp. 107-133 (https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&a...)

    "El paradigma científico del siglo XVII es la creencia en lo universal. Su plasmación en la lingüística, como resultado del clima intelectual existente en el marco de la ciencia, se realiza, por un lado, por medio de la gramática general, que persigue la comprensión de la unidad del lenguaje en tanto que es una manifestación de la unidad del pensamiento común a todos los seres humanos, y, por otro lado, por medio de los intentos de creación de lenguas artificiales de validez universal, instrumentos de expresión rigurosos para la ciencia y herramientas fidedignas para la transmisión del saber.

     

    La Grammatica Audax (1654) de Juan Caramuel (1606-1682), desligándose de la realidad lingüística concreta, busca el fundamento filosófico de los mecanismos de expresión con independencia de su manifestación en las lenguas particulares y subordina siempre el uso a los modos de pensamiento y a la razón. Es, por ello, una gramática filosófica, que está dotada además de prestensiones universales. La concepción homológica entre el lenguaje y el pensamiento, en la que se sustenta, y de la que se deriva la creencia en la existencia de categorías gramaticales compartidas por todas las lenguas, sitúa a la obra claramente en la vía de la gramática general y la hace precursora de la Gramática de Port-Royal. Por otra parte, su propuesta del 'nuevo dialecto metafísico' aproxima la obra a los numerosos proyectos de creación de lenguas filosóficas o artificiales, motivados por los mismos deseos de disponer de una lengua más apropiada para la especulación filosófica.


    [...] la Grammatica Audax es una obra inmersa claramente en las corrientes de su tiempo. Su vinculación a la orientación de la gramática general y al movimiento de creación de lenguajes artificiales, tendencias preeminentes de la lingüística de su época, así lo atestiguan. Asimismo, la Grammatica Audax pone de manifiesto --a través de la Crítica-- la concepción unitaria del saber tan característica del momento. Y, en tanto instrumento científico al servicio del teólogo y de la renovación de la escolástica, la obra es un buen ejemplo del espíritu reformista que guiaba la actividad intelectual de su autor en correspondencia con el pensamiento moderno. Todo ello hace de Juan Caramuel y su obra signo de su tiempo."

     

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    Temática: Filosofía del lenguaje, Historia de la lingüística, Historiografía lingüística, Lingüística cognitiva, Semántica, Sintaxis, Teorías lingüísticas

    Índice

    Traducción: Pedro Arias

     

    Estudio preliminar

    Lorenzo Vázquez

     

    1. Vida y obras

     

    2. Descripción de la fuente

     

    3. La gramática audaz en el contexto de los estudios lingüísticos del XVII

     

    4. Ideas fundamentales de la metódica

    a) Definición de gramática especulativa

    b) Teoría de los signos

    c) Sobre el modo de significar

    d) Sobre las partes de la oración

    e) El verbo

    f)  Nuevas formas verbales

    g) Aportaciones de Caramuel 

     

    BIBLIOGRAFÍA

    1. Bibliografía de Caramuel

    2. Bibliografía General   

     

    TEOLOGÍA RACIONAL

     

    PARTE PRIMERA

     

    I. LA ARTICULACIÓN DE LAS PALABRAS  

    1. Sobre la materia de las dicciones como pronunciación   

     

    II. SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS   

    1. De los signos     

    a) Se proponen varias opiniones, se escoge y se esclarece la que parece más cierta y más clara

    b) ¿Qué es el signo?   

    c) ¿Son las palabras signos naturales?   

    d) ¿Tienen las dicciones significaciones naturales?   

    e) ¿Consiste la significación en una relación real?   

    f) ¿Es la significación un ente de la razón?   

     

    2. Opinión propia   

    a) Mi parecer personal es que la significación es una transustan­ciación moral             

    b) ¿Pueden las dicciones significar una cosa de manera más perfecta de lo que el impositor entiende?        

    3. Nota   

    a) ¿Las palabras significan las cosas de manera inmediata o mediata?   

     

    III. SOBRE EL MODO DE SIGNIFICAR   

    a) De la suposición y de la acepción   

    b) Sobre la ampliación y precisión de los tiempos  

    c) Sobre la restricción   

    d) Sobre la restricción mental  

    e) Sobre la ironía   

    f) Sobre la oposición excesiva   

    g) Sobre la pronunciación     

    1. Nota   

    a) Sobre la equipolencia, traslación, perífrasis, paráfrasis, circunlocución, comentario y epítome

    b) Sobre la equivocidad, la analogía y la univocidad   

    c) Sobre la equivalencia de las palabras

      

    IV.PARTES DE LA ORACIÓN   

     

    V.  EL NOMBRE   

    a) Sobre el nombre simple y compuesto   

    b) Del género de los nombres   

    c) Del número de los nombres   

    d) De los casos de los nombres   

    e) Nominativo   

    f) Genitivo   

    g) Dativo   

    h) Acusativo   

    i) Vocativo   

    j) Ablativo  

    k) Sobre la acepción de los nombres propios, su inflexión, su traducció

     

    VI. EL PRONOMBRE

    a) Del artículo 

     

    VII. EL VERBO  

    a) Sobre el verbo sustantivo  

    1. Nota 

    a) De las conjugaciones del verbo adjetivo  

    b) Sobre las voces 

    c) Sobre los modos 

    d) Sobre los tiempos 

    e) Acerca del tiempo imperativo 

    f) Se plantea una duda  

    g) Clases de imperativo   

    h) Sobre los tiempos del subjuntivo   

    i) Sobre los tiempos del conjuntivo   

    j) Sobre los tiempos del asertivo   

    k) Sobre los tiempos del deliberativo   

    l) Sobre los tiempos del optativo   

    ll) Sobre los tiempos del condicional   

    m) Sobre los tiempos del dubitativo   

    n) Sobre los números   

    o) Sobre la significación escolástica de algunos verbos. ¿Acaso tienen el mismo significado en términos escolásticos que en términos usuales?  

    p) El verbo esse   

    q) Verbos vivo y bibo   

    r) Verbo nolo   

    s) Verbo impersonal: datur, dabatur  

     

    VIII. PARTICIPIO  

    1. Sobre el uso de los participios  

    a) Participio de presente  

    b) Participio futuro activo  

    c) Participio pretérito pasivo  

    d) Participio futuro 

     

     

    IX.PREPOSICIÓN   

     

    X.ADVERBIO  

     

    XI. INTERJECCIÓN  

     

    XII. CONJUNCIÓN

    1. Nota 

     

    XIII. PAUSAS

     

    XIV. APÉNDICE

     

    1. Iª Cuestión incidente

     

    2. IIª Cuestión incidente   

     

    3. IIIª Cuestión incidente   

     

    4. IVª Cuestión incidente   

    a) ¿Qué es barbaralexis y barbarismo?   

    b) ¿Qué es solecismo? Su origen   

    c) ¿Qué es idiotismo?

     


    Colección: Pensamiento Medieval y Renacentista, 13
    Formato: libro impreso
    Págs.: 138
    ISBN: 8431318295
    Precio: 8,57 EUR

    Remitente: Infoling  <infolingantispaminfoling.org>
    Fecha: 26 de enero de 2019

    Información publicada en Infoling: http://www.infoling.org/informacion/NB1993.html



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